پایگاه فرهنگی،مذهبی شهدای نیاک

ظرفیت بسیج در اختیار همه ارگان‌ها و سازمان‌هاست

سردار سرتیپ «غلامحسین غیب پرور» رئیس سازمان بسیج مستضعفین صبح امروز در گردهمایی دو هزار نفری بسیجیان صنعت آب و برق کشور با بیان اینکه بارزترین مصداق مرگ بر آمریکا، کار انقلابی و خدمت به کشور است، اظهار داشت: باید طوری عمل شود تا 10 سال آینده اگر کسی هم از ما پرسش نکرد، بین خود و خدایمان حرفی داشته و به تکلیف خود عمل کرده باشیم.

وی با اشاره به خصوصیات اقلیم فلات ایران، افزود: اگر از منابع فسیلی و زیرزمینی صرف نظر شود، فلات ایران امتیازات خوبی نظیر اینکه دو سوم کشور قابلیت بهره برداری از نور مستقیم خورشید برای تولید برق دارد؛ علاوه بر این در کنار ظرفیت کویری کشور، نزدیک 2 هزار کیلومتر مرز آبی نیز در اختیار داریم.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین با اشاره به اینکه مشکلاتی در سر راه ملت و کشور ما وجود دارد، اظهار داشت: امروز ایران به یک کشور خشک تبدیل شده که مردم نیز رعایت مصرف نمی‌کنند و سد‌های ما لایه روبی مناسب نشده و سرازیر شده است.

وی در ادامه افزود: از نظر شرایط بین المللی نیز مستکبران عالم اصل حیات ما را نشانه رفته‌اند و به کمتر از نابودی ما نیز قانع نخواهند شد و برجام و موشک هم فقط قصه است.

سردار غیب پرور با بیان اینکه باید روی پای خود بایستیم، عنوان کرد: باید حیات خود را تضمین کنیم، ما شعار‌های انقلاب را سر دست گرفته‌ایم و چهار دهه است هزینه آن را داده‌ایم که هزاران شهید و حصر اقتصادی از هزینه‌های پرداخت شده است.

وی تاکید کرد: دشمنان انقلاب هر کاری که توانسته‌اند علیه انقلاب و کشور ایران انجام داده‌اند، اما راه به جایی نبردند و ما پیرو انقلاب خود هستیم.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین در ادامه با اشاره به اهمیت یک‌صدایی در منافع ملی، تصریح کرد: اگر گرایش‌های سیاسی سالم باشند، باعث تحرک و پیشرفت کشور خواهد بود، اما در منافع ملی باید یک حرف مشترک بزنیم و مشترک عمل کنیم.

وی با اشاره به ظرفیت‌های بسیج، بیان کرد: حرف ما این است که ظرفیت بسیج در اختیار همه ارگان‌ها و سازمان‌ها خواهد بود تا کار کشور پیش رود که یک نمونه آن می‌توان به همکاری با وزارت نیرو در مسئله نیروگاه‌های خورشیدی اشاره کرد.

سردار غیب پرور در ادامه با بیان اینکه تا نقطه مطلوب فاصله داریم، گفت: دولت تا امروز حرکت کرده، اما تا نقطه قابل قبول پیشرفت، فاصله‌های زیادی داریم.

منبع:خبرگزاری دفاع مقدس

زندگینامه شهید سید حمید عزیزنژاد نیاکی

نام پدر: سیدعلی‌اصغر

نام مادر: عذرا
تاریخ تولد: 1342
تحصیلات: دیپلم
تاریخ شهادت: 1360/9/9
محل شهادت: بُستان
نحوه‌ی شهادت: اصابت ترکش
یگان خدمتی: گروه چریکی نامنظم شهید چمران
محل دفن: تهران
سن: 18 سال

ادامه زندگینامه شهیدعزیزنژاد

زندگینامه شهید سید محمد تقی مقدس نیاکی

نام پدر: سید اسماعیل
نام مادر: اختر
تاریخ تولد: 1341/1/13

وضعیت اشتغال: پاسدار
تحصیلات: متوسطه
یگان خدمتی: سپاه پاسداران
عضویت: عضو رسمی سپاه
محل شهادت: سرپل ذهاب
نحوه‌ی شهادت: اصابت ترکش خمپاره
محل دفن: آمل
تاریخ شهادت: 1359/7/21
سن: 19 سال

ادامه زندگینامه شهیدمقدس

زندگینامه شهیده سیده فروغ راعی نیاکی

نام پدر: سید آقا بزرگ
نام مادر: عالیه
تاریخ تولد: 1305 نیاک

تحصیلات: مکتب خانه و ابتدایی
تاریخ شهادت: 1357/7/15
محل شهادت: آمل
نحوه ی شهادت: اصابت گلوله در روزهای اوج گیری انقلاب اسلامی
محل دفن: آمل
سن: 52 سال

ادامه زندگینامه شیده فروغ راعی

برکات حضور حضرت معصومه (س) در ایران/ چرا امام رضا(ع) لقب «معصومه» را برای خواهرش انتخاب کرد

برکت زیارت وقتی بیشتر می‌شود که بدانیم بانویی که در قم به زیارتش می‌رویم به حضرت زهرا سلام الله علیها اقتدا می‌کرد و جان خود را در دفاع از اسلام و امام زمان خود فدا کرد.

حضرت معصومه سلام الله علیها در اوایل سال 173 هجری قمری در مدینه به دنیا آمدند. پدرشان امام موسی‌بن جعفر علیه السلام و مادر ایشان حضرت نجمه بودند که به‌دلیل پاکی و طهارت به ایشان طاهره می‌گفتند. حضرت معصومه سلام الله علیها در سنی حدود 28سالگی و در 12 ربیع‌الثانی سال 201 هجری قمری در شهر قم از دنیا رفتند و امروزه بارگاه مطهر ایشان مثل خورشیدی در شهر مقدس قم می‌درخشد.

هرچند مرقد مطهر آن حضرت طی قرن‌های بسیار پناهگاه شیعیان و حاجتمندان بوده و هست، اما شناخت ابعاد شخصیتی آن بانوی باکرامت نیازمند پژوهش‌ها و بررسی‌های گسترده است.

خبرگزاری تسنیم بر همین اساس طی گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام و المسلمین محمدرضا دهدست، مدرس حوزه و دانشگاه و کارشناس دینی، بخشی از ابعاد شخصیتی حضرت معصومه سلام الله علیها را مورد بررسی قرار داده است.

این پژوهشگر و نویسنده دینی تأکید کرده است: «زمانی که حضرت معصومه علیها سلام به‌سمت ایران حرکت کردند، چند نفر از خواهران ایشان هم در کاروان حضور داشتند. آن طور که در روایت‌ها نقل شده، دو، سه و یا چهار خواهر ایشان هم به‌سمت ایران آمدند و کنار آن حضرت مدفون هستند. همه آنها از چهره‌های برجسته، مؤمن، دانا و وارسته هستند اما وجود مقدس حضرت معصومه شأن خاصی میان فرزندان امام موسی کاظم علیه السلام دارند».

او همچنین تصریح کرده است: «ظاهر ماجرا این بود که حضرت معصومه علیها السلام برای دیدار و زیارت برادر ارجمند خود یعنی امام رضا علیه السلام به‌سمت ایران حرکت کردند و وارد شهرهای این سرزمین شدند، اما در حقیقت این اتفاق اراده و مشیت الهی بود که قرار بود آن بانوی باکرامت وارد شهر قم شوند؛ همان گونه که امام جعفر صادق علیه السلام خبر این اتفاق را به فرزند خود یعنی امام موسی‌بن جعفر علیه السلام داده بودند. قرار بر این بوده که سرزمین ایران به‌یمن وجود آن بانوی باعظمت و باایمان مطهر شده و شأن و منزلتی پیدا کند که مرکز و پایگاهی برای اجتماع علما و دانشمندان جهان اسلام و مرکزی برای نشر معارف شیعی و آموزه‌های ائمه اطهار علیهم السلام باشد، این‌گونه است که مشاهده می‌کنیم هرچند شهر قم قبل از ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به‌عنوان اولین پایگاه شیعه در ایران شناخته می‌شد، اما پس از ورود آن بانوی ارجمند و عظیم‌الشأن از برکات فراوانی بهره‌مند شده و فیض برد که علمای بسیاری در آن شهر دور یکدیگر جمع شدند».

آشنایی با سبک زندگی حضرت معصومه سلام الله علیها

* درباره ابعاد عبادی و طهارت شخصیتی حضرت معصومه سلام الله علیها مطالب بسیاری عنوان شده است، در این میان به‌نظر می‌رسد لازم است بیشتر به شخصیت آن حضرت به‌عنوان فرزند و خواهر امام معصوم بیشتر پرداخته شود تا آموزه‌هایی برای مردم و به‌خصوص زنان مؤمن و انقلابی باشد.

ورود پیکر پاک ۴۶ شهید دفاع مقدس به مرز مهران به روایت تصویر

صبح امروز، مرز مهران مزین به عطر حضور 46 شهید دوران دفاع مقدس شده است، شهدایی که حضورشان مورد استقبال بی‌نظیر مردم ایلام قرار گرفت.

در گزارش ذیل تصاویری از این حضور را مشاهده می کنید.

منبع:خبرگزاری تسنیم

شرح حدیثی از پیامبر اعظم صلوات‌الله‌علیه‌آله درباره‌ی «درباره تبعات اخروی ریاست»

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز (سه‌شنبه ۱۳۹۷/۹/۲۷) در ابتدای درس خارج فقه به شرح حدیثی از پیامبر اعظم صلوات‌الله‌علیه‌آله درباره‌ی «درباره تبعات اخروی ریاست» پرداختند. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR متن و فیلم شرح این حدیث توسط رهبر انقلاب اسلامی را منتشر می‌کند.

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین.
عن النّبیّ صلَّى ‌اللَّه علیه و آله قال: لا یُؤَمَّرُ رَجُلٌ عَلىٰ عَشَرَةٍ فَما فَوقَهُم‌ اِلّا جِی‌ءَ بِهِ یَومَ القیامَةِ مَغلولَةً یَدُهُ اِلىٰ عُنُقِه فَاِن کانَ مُحسِناً فُکَّ عَنهُ وَ اِن کانَ مُسیئاً زیدَ غِلّاً اِلىٰ غِلِّهِ. (۱)
لا یُؤَمَّرُ رَجُلٌ عَلى عَشَرَةٍ فَما فَوقَهُم‌ اِلّا جِی‌ءَ بِهِ یَومَ القیامَةِ مَغلولَةً یَدُهُ اِلىٰ عُنُقِه

این حدیث درباره‌ی بنده و امثال بنده است؛
[رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله] فرمود که هیچ کس نیست که بر ده نفر یا بیشتر ریاست و امارت داشته باشد ــ هر کسی که بر ده نفر، نه حالا بر هشتاد میلیون نفر امارت و ریاست داشته باشد؛ ــ «اِلّا جی‌ءَ بِهِ یَومَ القیامَةِ مَغلولَةً یَدُهُ اِلىٰ عُنُقِه‌»، [مگر اینکه] این آدمِ رئیس را که این‌قدر در دنیا محترم است و رئیس است و مدیر است، ‌چنین آدمی را در روز قیامت وقتی که می‌آورند، دست او را به گردنش بسته‌اند؛ یعنی دست‌بسته او را وارد محشر میکنند، آن هم به این شکل که دستش به گردنش بسته است. نفْس این مسئولیّت و آمریّت و ریاست، یک تبعاتی دارد که ایجاب میکند این را.
در آن حوزه‌ِی مأموریّت که ما آنجا رئیسیم، مدیریم، یک کاره‌ای هستیم، بعضی از کارها انجام میگیرد که ما میتوانستیم مانع آن بشویم و نشدیم؛ حالا یا غفلت کردیم [وارد] نشدیم، یا از روی تنبلی وارد نشدیم؛ این کار خلاف، زیر نظر ما و در پُست نگهبانی ما انجام گرفت ــ پُست نگهبانی ما است دیگر ــ یا بعضی از کارها باید انجام میگرفت در حوزه‌ی مأموریّت ما که انجام نگرفت؛ یا به‌خاطر اینکه ما نفهمیدیم، دقّت نکردیم، تعقیب نکردیم، مشورت نکردیم، پرس‌و‌جو نکردیم و ندانستیم، یا نه، دانستیم، تنبلی کردیم، امروز و فردا کردیم، [گفتیم] حالا ان‌شاءاللّه بعداً، فردا، و ضایع شد، فوت شد. اگر ماها عقل داشته باشیم، باید دنبال ریاست ندویم؛ واقعاً این‌جوری است. باید دنبال ریاست نرویم؛ ریاست این تبعات را دارد. بعضی میدوند دنبال ریاست، نمیفهمند که نفْس این آمریّت و ریاست، این خطرات را دارد که روز قیامت وقتی او را بیاورند، مغلولاً (۲) می‌آورند؛ این چیز خیلی مهمّی است. مغلولاً می‌آورند او را در پای محاسبه‌ی الهی.

فَاِن کانَ مُحسِناً فُکَّ عَنه
اگر چنانچه او آدم خوبی بود، درستکار بود، در آنچه انجام گرفته بود تقصیری و گناهی متوجّه او نبود، اینجا رها میکنند او را. بالاخره شارع مقدّس و پروردگار عالم موازینی دارد؛ یک جاهایی ممکن است که انسان مَعفوّ باشد به دلیلی؛ قصورش قصورِ عن‌تقصیرٍ نباشد ــ گاهی ما قاصریم، جاهلیم امّا جهلمان عن‌تقصیرٍ است، گاهی نه، واقعاً تلاش خودمان را کرده‌ایم، زحمتمان را کشیده‌ایم، آخرش این [نتیجه] درآمده ــ این [قصور]، اینجا مورد عفو الهی است. پس اگر «محسن» باشد این آمر و این رئیس، فُکَّ عَنه.

وَ اِن کانَ مُسیئاً زیدَ غِلّاً اِلىٰ غِلِّه
امّا اگر نه، انسان نیکوکاری نبوده است در دنیا، خودش هم آدم بدکار و بدعملی بوده است ــ هرجور بدعملی‌ای که فرض کنید ــ اینجا آن گرفتاری و آن غل و زنجیری که به او بسته شده است، افزایش پیدا میکند.

اینها را باید ما بفهمیم؛ اینها را باید بفهمیم. دنبال کرسی‌های ریاست [بودن] ــ چه ریاست اجرائی، چه ریاست تقنینی؛ می‌بینید برای نمایندگی مجلس بعضی خودشان را میکُشند، اگر چنانچه راه پیدا نکنند به هر دلیلی یا مثلاً فرض کنید صلاحیّتش را تأیید نکنند یا رأی نیاورد و غیره، خودش را به آب و آتش و در و دیوار میزند که چرا نشد ــ عقل نیست، تدبیر نیست. ملاحظه کردید؟ اگر چنانچه این ریاست، مایه‌ی یک چنین دغدغه‌ای است، خب انسان رها کند؛ مگر اینکه واقعاً متوجّه انسان بشود و واجب باشد برای انسان؛ آن [جا] بله [لازم است].

بنده دوره‌ی دوّم ریاست جمهوری، قطعاً عازم (۳) بودم به اینکه نامزد ریاست جمهوری نشوم ــ حالا دوره‌ی اوّل که تحمیل شد بر ما، هیچ ــ دوره‌ی دوّم دیگر یقیناً گفتم من قطعاً نامزد نمیشوم؛ امام به من فرمودند بر تو واجب عینی و تعیینی است ــ هر دو را گفتند ــ گفتند: هم واجب عینی است، هم واجب تعیینی است؛ خب بنده هم بر خلاف میل خودم قبول کردم و رفتم. درست این است که اگر چنانچه تکلیفی وجود ندارد، واجب بر انسان نیست، انسان نرود به سراغش و دنبال نکند آن را. بله، اگر چنانچه ناچار شد، ناگزیر شد، به گردن انسان گذاشته شد، آنجا «خُذها بِقُوَّة»؛ (۴) بایستی با قوّت انسان دنبال بکند. (صفحه‌ی ۲۶۴)

۱) امالی طوسی، مجلس دهم، ص ۲۴۶؛ «پیامبر اکرم (ص) میفرماید: هیچ کس نیست که بر ده نفر یا بیشتر، ‌ ریاست و امارت داشته باشد مگر اینکه او را روز قیامت در حالی می‌آورند که دستش به گردنش بسته است؛ پس اگر چنانچه آدم درستکاری بود و تقصیری متوجّه او نبود، او را رها میکنند و اگر چنانچه بدکار و گناهکار بود، غل و زنجیرش افزایش پیدا میکند.»
۲) دست بسته
۳)کسی که اراده‌ی قطعی به انجام کاری کند
۴) سوره‌‌ى اعراف، بخشى از آیه‌ى ۱۴۵؛ «... آن را به جد و جهد بگیر ...»

زندگینامه شهید سید علی جبرئیل نیاکی

نام پدر: سید محسن
نام مادر: سکینه
تاریخ تولد: 1344 آمل

وضعیت اشتغال: آزاد
تحصیلات: راهنمایی
تاریخ شهادت: 1364/6/19
محل شهادت: کردستان- قله شهدا
نحوه‌ی شهادت: درگیری
محل دفن: آمل
سن: 20 سال

ادامه زندگینامه شهیدجبرئیل

زندگینامه شهیدسیدنادراحدی نیاکی

نام پدر: سید شکرالله
نام مادر: صدیقه
تاریخ تولد: 1338

وضعیت اشتغال: آزاد
تحصیلات: ابتدایی
یگان خدمتی: ارتش
عضویت: سرباز
تاریخ شهادت: 1362/6/8
محل شهادت: مهران کله قندی
نحوه‌ی شهادت: اصابت ترکش
محل دفن: آمل
سن: 24سال

ادامه زندگینامه شهیداحدی

شهید جاوید نام

تاریخ شهادت: اسفند 1362
محل شهادت: عملیات خیبر جزیره مجنون
محل دفن: جوار سید حسن ولی در روستای نیاک 11/5/1382
سن: 21 سال

به ظاهر ناشناخته می‌باشد ، نامی از پدر و مادر، خانواده، محل تولد و چگونگی زندگی و تحصیل او روشن نیست. نام شهید گمنام بر او نهادند. اما ! خوب بیندیشیم و با عمق جان نگاه کنیم ، در می‌یابیم که از هر حاضری حاضرترند و از هر ناظری ناظرتر. باید کلمه جاویدان نام بر او نهاد. مهم نیست پدر و مادرش چه کسی هست و در کجا بدنیا آمد و چگونه زندگی گذراند. حقیقت این است ، از صُلب شامخ و رحم طاهر ، قدم به وجود گذاشت و دنیای فانی را به گونه‌ای گذراند که با عملش تبیین نمود، از کجا آمده و در کجا هست و به کجا می‌رود. با شهادتش، معرفت و ارزش وجودی خود را هویدا ساخت. شهید جاویدالاثر که در جوار مولانا سید حسن ولی آرمیده است، در هر قدم از راهی که رفته، گلی کاشته و نهالی نشانده که نشان حماسه و ایثار، نشان صداقت و خلوص و نشان تعهد و تعبّد می‌باشد. چگونه می‌توان او را گمنام نامید؟ گمنام کسی است که نشانی نداشته و راهش کج و گمراه باشد.
ای شهید جاوید نام! شما از فرطِ ظهور، غایبید، از شدت ظهور، در خفائید. کدام چشم بیدار و دیده ی بیناست که شما را نبیند و نیابد؟
ای شهید! در اندیشه‌ی ما هستی، در جان ما ریشه‌داری و تک‌تک خانه‌ی روستای ما، از وجود معطرت روشنایی دارد و داغ محبّتت در دلهای‌مان و نام خوبتان همیشه بر زبان‌مان جاری است. گمنام ما هستیم که با یاد و نام شما نام بدست می‌آوریم ، بی‌اثر ما هستیم که با وجود ذیجود شما هستی می‌یابیم و همه جا اثر و نشان شما همچون پرچمی در اهتراز است.